('

就在他们纠结于去哪一家品尝华夏美食之际，江佳怡站在小食区冲他们狂招手，走近一看，一片小吃铺，可把这帮小老外们高兴坏了。

从西安的三件套到云南米线那是一个都没放过，刚从桂西的老表摊子买了螺蛳粉，看到前面有卖粤东肠粉，又屁颠屁颠的高兴得过去排队。

“佳怡，我好羡慕你啊，居然可以生活在拥有这么多美食的国度，不像我们不是吃沙拉就是面包，或者土豆泥。”

大包小包的买了好些美食，众人坐在就餐区分享着各自买到的美食。

“当然了，作为拥有五千年历史的国家，我们除了亲情，最讲究的就是食物。”

“知道么，我们每年过年前还祭‘灶王爷’呢。”

小口小口的吃着江浙的小吃，江佳怡这帮没什么见识的小老外们普及着华夏的知识。

“‘灶王爷’？”

“他是神么？”小胖子布鲁托疑惑道。

“当然，‘灶王爷’在华夏可是地地道道的正神。”

“在华夏的农历小年这一天，华夏人会打扫厨房，沐浴更衣，罗列香炉、红烛、贡品在灶王爷神龛前祭拜。”

没等江佳怡开口，对华夏有一定了解的艾尔伯特抢先回答道。

“为什么要祭拜他呢？有什么说法么？”好奇宝宝劳拉疑惑道。

“传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。”

“玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。”

“老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。”

“于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶‘小年’，祈求来年平安和财运。”

艾尔伯特只是粗浅的知道华夏一些典故，对于为什么他还没不知道，所以他也和好奇宝宝们一起，看向江佳怡。

对于这些神话故事，哪一个华夏人不是张口就来。

“哇呜！～怪不得你们有这么多的美食，原来你们有着神明的保佑。”

“可是威慑么我们就没有这么多神明呢，要不然我们也会拥有许许多多美味可口的食物，而不是天天像马儿一样吃草。”一个带着眼镜留着短发的小男生嘀嘀咕咕的说道。

“乔治，你不能把我们的文化套用在华夏身上，华夏和咱们的文化有很大的差别。”

“华夏的神话和北欧神话、希腊神话有些相似，他们有众多的神明。”

“比如北欧神话中掌管爱情的神是佛蕾亚，希腊神话中掌管爱情的神是阿佛洛狄忒。”

“不过与我们西方是女性神明的爱神不同，华夏的爱神很有意思，他是一位一手挽着红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发的老者，华夏人称他为月老。”

“而且他的法器更是神秘，被称为‘姻缘簿’。”

“他会根据‘姻缘簿’上的名单，将婚姻命定的男女用红丝线系足，从此无论如何他们都将成为夫妻。”

艾尔伯特一边解释华夏的爱神‘月老’，一边拿起被叫做‘蛙鱼’的食物。

第一次食用，艾尔伯特用勺子小心翼翼的掏了一点点放在嘴里，只是一瞬间，舌尖的味蕾被美食俘虏，开心的眼睛也眯成了一条线。

“哇呜，好酷啊！！！”

“佳怡，你们还有别的神么？”

第一次听到与西方截然不同的神话人物，小老外们好奇心爆棚。

“当然，比如掌管河水的河神，掌管四方水域的神龙，掌管……”

“好神奇啊，不过好可惜这些都是神话传说。”

乔治先是一脸的神往继而叹息着摇了摇头。

“No，我们的神明并不只是神话故事，也有很多很多的神明都是有据可查。”

“比如炎帝神农氏，相传他是我国上古时期部落联盟的首领。”

“神农氏发明了耒耜（一种农具），并教导人们如何种植五谷，这标志着人类从原始狩猎采集生活方式向农耕文明的转变。”

“神农氏尝试各种草药，通过品尝百草来寻找治疗疾病的办法，这一行为开启了华夏的药学传统。”

“为了表彰神农氏为华夏先民做出的贡献，神农氏被尊为炎帝。”

“我还以为东西方神话故事里的神明都是虚构的呢，原来华夏人还可以成神啊？”劳拉傻乎乎的说道。

“当然，这也是东西方文明的不同。”

“在西方，神明都是天生的。”

“而我们的东方神明，在成神前都是人。”

“这个问题深究其内涵来讲，西方讲种姓制度，东方讲将相本无种，出自百姓家。”

“西方国家是民族的国家，一个国家即是一个民族的代表，神话也一样，神生神，贵族生贵族，贱民生贱民。”

“东方主要指的是华夏，华夏人有三不朽即是『立功、立言、立德』。”

“华夏供的神仙必有以上三个特征之一，供奉老子，老子有《道德经》；供奉女娲，女娲有补天造人之功等等还有好多，就连灶王爷、土地公也一样，上天言好事，下界保平安，是德行。”

说到这里，江澈又开始悄无声息的夹带私活。

“东、西方的神话故事，不单单是‘神是怎么成为神’这一点不相同，在诸多的问题上也表现的各不相同。”

“上古时期地球发生大洪水，这则故事你们都知道吧？”

见众人都点头后，江澈这才继续说道：“《圣经》里记载为了惩罚堕落的人类，上帝制造了一次史无前例的大洪水。只有善良的诺亚得到上帝指点，制造了一条巨大方舟，带着家人和一些无辜的动物从大灾难中幸存下来。大雨一直下了40个昼夜，雨停后，诺亚方舟在汪洋中飘浮了整整7天，最后停泊在亚拉腊山脉。”

“华夏文明中同样也记载了上古时期有大洪水发生。”

“在远古时代，洪水泛滥，大地上一片汪洋，房屋被冲塌，田地被淹没，死人成堆；人们扶老携幼，到处漂泊逃难。尧看到人民如此受苦，心里忧虑不安，就派鲧去治理洪水。鲧带领大家治水，采用挡阻的办法，哪个堤岸冲了补哪个，结果挡来挡去，这边的挡住了，那边的又冲垮了，劳民伤财了9年，一无所成。

尧以后舜做了部落的首领，他看鲧治水毫无起色，耽误了大事，就下令处死了鲧，又命令鲧的儿子禹去治水。禹深知治水的事事关重大，治不好也会丢掉身家性命。可是，眼看着洪水如此肆虐，人们苦不堪言，禹就勇敢地理解了这个重任。

禹认真总结了父亲失败的教训，感到用堵的办法是行不通的，于是大胆地设想了一个与父亲背道而驰的“治水方案——疏通河道，顺其流势，将水引走。

方案制定后，禹决定走遍天下，察清地势，探明河道，引水下流。他带领大批助手，踏遍了闹水灾的9个州，测量好地势高低，分别竖立木桩作为标记。那时，大多数地方荒无人烟，禹风餐露宿，经常冒着大风大雨，在恶劣的环境中奔走。

然后，禹根据调查得来的资料，从水灾最严重的地区开始治水。禹和大家一齐，用石斧、石刀等简陋的工具挖河修堤。他的手上长满了老茧，脚底长满了脚垫，脸也顾不得洗，经常蓬头垢面。由于长年累月地泡在水里，他的脚指甲都脱落了，人们看到了都感动得落泪。”

“大禹治水13年，3次经过家门都没顾得上进门看一看。第一次经过家门口，他听到自我新生的儿子正在呱呱啼哭，妻子由于生产的痛苦也正在呻吟，他的助手都劝他进去看看。禹也多想进去看一眼啊，可是他有要紧的事要办，怕耽误工作，硬是没有进去。第二次经过家门时，禹的儿子已经能叫爸爸了。小家伙在妈妈怀里使劲叫着爸爸，禹只是深情地向妻儿挥挥手就过去了。第三次，再经过家门时，儿子已经十多岁，他跑过去要把爸爸往家里拉，再抚摸着儿子的头，叫儿子转告妈妈，等治好水后再团圆，又匆匆地离开。 ', ' ')